八十岁的法国先锋电影大师莫里斯•勒迈特尔(Maurice Lemaitre)的一部新作,《我们的星辰》完全借助影像描绘出一个个女人奇特的幻想与梦境,这些异常奇美的梦毫无逻辑但却都与电影和人的视觉相关连,它是对二十世纪下半叶女性实验电影人的一次致敬。影片的文本是勒迈特尔与自己的几位学生Carole Contant,Elodie Imbeau等人共同写的,她们也是当代法国优秀的女性实验电影创作者,同样出演了影片。莫里斯•勒迈特尔一九二六年出生于法国巴黎,作家,画家和实验电影创作者,他是二十世纪下半叶最重要和最有创造力的艺术家之一,一九五零年与同学兼好友伊西多尔•伊苏(Isidore Isou)共同推动法国字母派文字主义电影运动,他的《电影开始了吗?》(Is the film begin already?,1951)与伊苏的《毒液与永恒》(Venom and Eternity,1950)成为这场影响深远的先锋运动中的两座里程碑。很有意思的是这部最新的作品却与他早期的风格不太一样,它结合了字母派,影像实验甚至录像艺术于一体,与早期伊苏所号称的“影像服务于语言和符号”的主张似乎截然相反,早期的字母派电影中大都有大段的长篇朗读什么的,以声音来引导画面和观众的思维,而在这部《我们的星辰》中,声音却是极端简约到几乎没有,只在开头和中场两处有一个女声毫无感情地用法语念出创作的目的,一切以影像说话。奇特的还有片中的女声朗读与下面所出现的英文字幕之间存在时间差,我们看到的是声音结束后的字母依然在跳动,仿佛勒迈特尔要故意表现出声音,语言符号与画面之间游离的关系。我个人尤其喜欢它的影像,几乎包含了所有实验电影中的表现手法,重复,叠加,刮擦,曝光,反色处理,胶片消溶。。。勒迈特尔为我们观看者创造出一个精美奇特令人目不暇接的梦幻世界。 ——by auess
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该剧是一部感人至深的影片,展现了人类与自然之间的深厚情感和友谊,同时也揭示了社会的黑暗面。
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剧情转场生硬,贾玲的演技也很差,前半段对于丧的演绎就像是小孩过家家,虽然这个减肥是挺励志的,但是我认为这并不是一部电影能够在豆瓣达到的标准,如果以后的电影只要靠类似营销手段便能够赚得盆满钵满,那么以后谁还会在意电影的质量?或许这部片子呈现出来的精神是好的,但是一味依赖噱头来吸引观众,这难道不是对观众的一种欺骗?这难道不脱离了我们对一部真正的好电影的审视角度?
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有剧透:剧组有高人。讲了一个现代性的寓言,光头强在命运的歧路,如果揭了招伐木工的告示,将如同动画版,成为自然之子,历史的初人。虽然仍然受到李老板的压迫,然而李老板从来也没出现,采取过行动,是一个不在资本家,光头强可以和森林里的动物发展有机的关系,获得精神的富足。然而因为博士的干扰,登上去深圳的大巴,从进厂打螺丝做起,做到社畜,即将成为一名光荣的房奴。女魔头上司朱总异化更严重,原本也是自然之子,看服饰是西南夷?暗示东北和西南两大板块受到东南沿海荼毒。博士靠帮人改
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這段又是编剧的超经典又當爹 又當娘的師尊真令人敬佩????九宸石心归位醒來后{扶雲殿內沒有跟问及靈汐}立马到師尊面前跪礼认错⭕九宸醒了 是 醒了便好啊{严父变慈祥父 {了啊} 語气好溫柔 }⭕弟子任性妄為 屡次违抗師命連累師尊伤神 為了弟子石心归位还害得師尊身体连累受损是九宸之过??{這裡的九宸 是 恩師知我心 師尊提前出关 心係九宸~~兒女之情任性妄為 師尊還是严苛的守护九宸安危 九宸內疚自責認錯}⭕起來吧 九宸哪{我的傻孩子}