影视：仙踪林网站欢迎您免费进入林，讲述了 "杜威非常重视戏教育问题的研究。他关于教育的根本观点就是强调教育就是生活，而生活即是不断地适应环境。人的生活是一个不断向前发展和成长的过程，而教育的根本使命就是从智慧、情感、审美等各个方面促进人的成长，这也正是哲学的使命。他由此把哲学和教育学统一起来。认为“如果我们愿意把教育看作是包括智力、情感、对自然和同伴的态度在内的基本倾向的形成过程，那么哲学甚至可被定义为广义的教育学说”。杜威有二句名言：1、“教育即生活”，2、“学校即社会”。关于“教育即生活”。杜威指出，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的正式目标。关于“学校即社会”。杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”。在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿童的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。....

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网友留言："但奥马尔与艾布·穆斯林从未想到过，双方甫一照面，曾经横扫欧亚的蒙古铁骑竟是落入了下风，被大明铁骑给死死压制住了。但蒙古铁骑终究还是中世纪那支训练有素、纪律严明、战术灵活、智勇兼备、令人生畏的旋风部队，遭遇短暂的失利之后，便迅速重整旗鼓，更加悍不畏死地发起了第二轮冲锋。这群体格健壮的强大战士，天生就是为了战场而生，而他们普遍身着的铠甲是可以抵御刀剑劈砍以及弓箭和其他投掷武器穿刺的扎甲，以及少数锁子甲和皮革护甲。双方第一轮对冲之中，除了前排勇士被长枪长矛撞飞丧命之外，大多数蒙古勇士被明军的利刃劈中，都不过是被砍断固定甲片的皮筋罢了，少数倒霉蛋儿铁片甲崩裂，这才被活生生砍死。彻底稳住阵型之后，蒙古铁骑展开了属于他们的血腥反攻。闪烁着寒芒的弯刀划过优美的角度，只听得“噗呲”一声便带走了一名大明骑兵的性命，而更加令人胆战心惊的手斧和铁骨朵却是被高高举起，狠狠砸向大明铁骑的脑袋。"。